Le paure di ieri e la cultura della vendetta

Se George Floyd, l'uomo strangolato con quel terribile ginocchio dal poliziotto ormai accusato di omicidio martedì scorso fosse stato bianco, mi avrebbe fatto lo stesso identico effetto: orrore, tragedia, pena per una morte violenta e causata dalla polizia, che in ogni Paese è là per i cittadini, anche quando sono parte del disordine sociale. Non solo: penso, con presunzione, che Martin Luther King avrebbe avuto i miei medesimi sentimenti e adesso vorrebbe fermare quella folla infuriata che afferma che "black life matter".

Penserebbe che coi saccheggi e la violenza viene devalutato, che decade il suo ruolo nella democrazia, esattamente come accadrebbe a un uomo bianco. Il sogno di Martin Luther King, chiarito come ricorda anche Douglas Murray, il  28 agosto del 1963 nel discorso al Lincoln Memorial è chiaro: dopo aver descritto come gli americani neri sono stati prima schiavi e poi cittadini di seconda classe e aver denunciato come ancora le leggi di segregazione razziale fossero ancora parte della vita americana spiegò che il suo sogno era che i suoi figli "potessero vivere in una nazione in cui non saranno giudicati per il colore della loro pelle ma per il loro carattere", e tornò ancora sul concetto. Questo è in parte accaduto, in quanto le leggi oggi sono paritarie e realizzano l'idea della dichiarazione di Indipendenza che "Tutti gli uomini sono creati uguali".

Ma la società americana è come tutte quante, ingiusta, soffre di  squilibri e di pregiudizi. Ma non di questo è accusata, bensì del suo passato, ritenuto ormai dall'ondata culturale intersezionale e di "gender" geneticamente spregevole, da concludere, da cancellare per sempre. Anche con la violenza. Quello che come un'ondata di schiuma disegna uno tsunami sull'onda dei saccheggi e delle violenze di questi giorni, non c'entra nulla con la parità degli esseri umani, con la lotta per la giustizia. C'entra invece con lo sbarramento ideologico che negli Stati Uniti, e per riflesso anche da noi, riflette la cultura della colpevolizzazione e della vendetta, che nasce nel fascismo e nel comunismo, che inventa l'eternità del conflitto, proietta sull'oggi la paura di ieri, travolge l'identità dell'uomo moderno e il travaglio della democrazia e della sua funzione di levatrice. Vede nella storia dell'arte l'esaltazione della cultura bianca per cui istituisce "black studies" che cancellano pittura, letteratura, musica, come gli "women studies" o i "gay studies"  fanno a loro volta ritenendoli espressione della persecuzione che li accompagna. E' la pretesa che al di fuori di te, tutto il resto ti odi, di perseguiti e quindi ti dà un diritto praticamente totale alla reazione violenta.