Beaufort

Nel week-end vado spesso al cinema, in particolare nel centro acquisti di Or Aqiva, un paesino proletario vicino al kibbutz in riva al mare in cui ho molti amici. Mangio un panino da Mac Donald’s e poi mi infilo in una delle salette, sprofondata in poltrona, beata nel guardare il grande schermo. Prima che si spengano le luci mi permetto il consueto senso di ammirazione per i ragazzi che si siedono dopo avere acquistato la scatola “big-anak”, grande gigantesca, di pop corn. Va aldilà delle possibilità umane.

Mi dite: che ce lo racconti a fare, quando abbiamo posto varie questioni importanti scrivendoti sul sito? La risposta è: proprio di qualcuna di esse volevo parlare, ma legandole al mio disappunto nel vedere un film israeliano piuttosto bello, Beaufort, che ha anche vinto da poco il Festival di Berlino e che sta avendo grande successo ovunque.

Ma lasciatemi fare una premessa: non ho intenzione di infilarmi in nessun confronto punto per punto; per sapere come la penso e come motivo le mie idee, ci sono tante centinaia di pagine, c’è il mio ultimo libro e una valanga di articoli, le mie analisi e le mie testimonianze. Quindi signor Barberini, per favore, non cerchi di provocarmi. Sarebbe bello che lei usasse invece il suo tempo per sviluppare il suo pensiero e le sue conoscenze sull’argomento, dimostrando la saggezza, la curiosità, la decenza che di certo non le mancano. Mi creda: di questa vicende lei ha una fotografia stereotipata e indegna del tempo della comunicazione di massa. Sappia solo che il documento che lei cita come prova di un modo corretto di essere pacifista e buono, è una falsificazione ideologica molto evidente. Letto in trasparenza alla luce delle vere intenzioni che ci sono dietro, è identico alle sue affermazioni sulla guerra del Libano. Il Libano era stato lasciato del tutto dagli Israeliani nel 2000 dopo una lunga e complessa vicenda, l’Onu ne aveva verificato i confini dando il suo OK, gli Hezbollah hanno usato la buona volontà israeliana per fare del sud di quel Paese una casamatta sciita comandata dall’Iran, rimpinzata di armi, di odio e di terroristi; dal 2000, senza motivo al mondo, hanno lanciato attacchi sul nord di Israele, hanno reso la vita nelle città di confine come Kiriat Shmonà, totalmente israeliana, tragica per i bambini, le donne, la gente; Israele non ha reagito fino al rapimento dei due soldati, accompagnato dall’uccisione di quelli che erano con loro, e da un bombardamento di copertura che è stato solo un segnale di quello che sarebbe successo poi. Missili terra aria di lunga e media gittata sono stati utilizzati da lanciamissili nascosti sotto le case, le moschee, le scuole della gente libanese dagli Hezbollah, accumulati in gallerie sotterranee dotate di mezzi bellici elettronici supersofisticati. La guerra era ed è prevista tuttora e di nuovo, fino alla distruzione - pensa Nasrallah con Ahmadinejad - di Israele. Quella dell’agosto scorso è stata una delle guerre in cui un esercito di terroristi ben addestrati e controllati dall’Iran hanno usato i civili innocenti come scudi umani, e le katiushe venivano lanciate, intenzionalmente, contro i civili israeliani nelle loro città, rompendo tutte le regole stabilite da Ginevra. I missili israeliani hanno colpito obiettivi da cui partivano continuamente missili. Anche a Beirut è stato colpito il quartiere degli Hezbollah. Molte foto sono state truccate per dimostrare stragi che non ci sono state. I documenti si trovano ovunque, specie su quei blog liberi di ottimi ricercatori di cui parlate.

Di guerre così Israele ne ha combattute tante: condannato a morte, costretto a combattere dal 1948 ad oggi. Parlo sempre dunque di guerre di difesa e non di attacco. L’immaginazione di chi immagina piacere nel condurre una guerra, è malata. E, per favore, non scriva parolacce quando interviene su questo blog. Israele si è dovuto difendere da continui tentativi, molto ben documentati da documenti politici, ideologici, religiosi, di cancellarlo da quest’area. I giovani israeliani rischiano la vita in operazioni condotte con molta accuratezza, con molto senso morale. Al riguardo, la rimando ai miei articoli. La credo troppo informato per pensare davvero che Israele irrori di missili americani dei poveri innocenti che combattono con le pietre...magari, che mi dice? lo fa per uno scopo di dominazione, che so…una congiura occidentale, che so…imperialista…oppure, colonialista, o magari di apartheid, o anche giudaico massone...chi sa. Per favore, basta con un modo stereotipato e inutile di vedere le cose. Rinnoviamoci, E’ tempo di emanciparsi dal pensiero programmato.

Immagino che gli occhi e la mente abbiano portati alla coscienza di tutti l’orrore del terrorismo, il rifiuto di Camp David, i proclami d’odio, esplicito e istituzionale, di Hamas, degli Hezbollah, di Al Qaeda, di Ahmadinejad, dei Siriani. Che facciamo? Li ignoriamo? Ci comportiamo come se non esistessero?Cerchiamo di non essere ridicoli, per favore.

Dunque, Beaufort: il mio disappunto spiega molte cose, che valgono anche per l’articolo di Gershon Baskin mandato da Dino venerdì. Nel film si racconta la storia dell’ultimo avamposto occupato dai soldati israeliani in Libano, bombardato dagli Hezbollah, giorno dopo giorno, su una vetta; per caso, l’ho vista di nuovo proprio meno di una settimana fa in un giro al confine del Libano, una posizione scoperta e pericolosa in mezzo a una bella vallata verde. E’ un’antica fortezza, sassi spezzati e torri, vicino alla quale sono stati costruiti camminamenti e rifugi di cemento oggi distrutti dagli israeliani in uscita: là, nel film, va in scena l’indicibile sofferenza dei soldati-ragazzini piazzati su quella montagna, mentre nessuno ai sommi gradi dell’esercito si decide a tirarli giù. Alcuni dei ragazzi muoiono a causa dei missili e delle bombe degli Hezbollah, la sofferenza e la disperazione aumentano, l’altro comando non si decide a spostare l’avamposto fino all’ultimo, il comandante, un ragazzo che avrà si e no 25 anni, perde la fede nel suo ruolo, e viene vinto dalla disperazione. Il messaggio del film è molto usuale: la guerra è insensata, la paura è tanta, gli alti gradi sono irresponsabili, e soprattutto, non si deve morire in guerra, mai, per nessuna ragione, è sbagliato. I soldati sono rappresentati in modo convincente, si vede che sono delle creature in cui è assente qualsiasi elemento di aggressività e ferocia; e così è davvero nella Tzavà, l’esercito israeliano. Il dialogo è realistico, il loro reciproco affetto molto toccante, come sa chiunque abbia avuto a che fare con l’esercito israeliano. Ma ci sono due punti del tutto sbagliati: il primo è il modo in cui è descritta la paura dei soldati. Certo, i soldati israeliani, che sono delle creature cresciute con la stessa educazione dei nostri figli, cioè in una società democratica fino allo spasimo, imbevuti di senso dei diritti umani, abituati nei momenti liberi a cercare di godersi la vita al pub o nello sport, certo hanno paura come ogni essere umano. Ma chi li conosce sa innanzitutto che il loro coraggio è più grande della paura, che sono spesso di ottimo umore quale che sia la situazione, che si sostengono l’un l’altro anche a costo della vita senza mai tirarsi indietro e che la paura è messa nel conto come qualcosa che non ci si può permettere più di tanto nel loro Paese, pena la loro vita e quella dei loro cari. E’ un dato di fatto, non una scelta. E’ da qui che nascono episodi come quello del comandante (25 anni) che nello stesso mio ultimo giro sul confine del Libano mi ha risposto con semplicità alla domanda se avesse avuto paura entrando nel villaggio in cui tre dei suoi compagni erano stati uccisi: “Sarebbe potuto toccare a te” gli ho detto crudamente. “Ma vede, a me è del tutto evidente; io sono pronto a morire per difendere il mio Paese, non so che effetto possa fare a un’italiana”; e un altro ragazzo, durante la guerra, comandante di tank, magari pacifista come il figlio di David Grossman che è stato ucciso negli stessi giorni, mi ha raccontato come con le sue mani abbia tirato fuori dal carro armato due suoi soldati, ambedue di leva. Uno era ormai senza un piede e l’altro aveva perduto ambedue le gambe; dopo averli trascinati sotto il fuoco al coperto, il comandante è rimasto a coprirli contro un gruppo di Hezbollah che sparava, e con lui è rimasto anche il suo navigatore. Il ragazzo cui sono state amputate le gambe, ha chiesto agli infermieri sopraggiunti se avrebbe potuto seguitare a suonare la chitarra.

La paura è una compagna, non una padrona in Israele.

Il secondo punto che reputo sbagliato: era insensato stare a Beaufort fino all’ultimo giorno prima della ritirata definitiva? Certo, fuggendo si sarebbero salvate delle vite, ma se si guarda a quello che è accaduto subito dopo la ritirata, ovvero l’immediato inizio della costruzione da parte degli Hezbollah di quella forza militare al confine destinata a attaccare Israele per conto di terzi e a costituire, di fatto, un avamposto dell’Iran, oggi più pericoloso che mai, allora la prospettiva cambia. La vita è talmente preziosa che talvolta, soprattutto quando ci sono dei nemici irriducibili che ti vogliono uccidere, devi saperla mettere in gioco per evitare un danno peggiore nel futuro. Gershon Baskin scrivendo il suo pezzo si dimostra molto buono, molto carino, ma per fare la pace bisogna, in Medio Oriente, essere in due, in tre, in quattro...e qui vedo solo Israele che di fatto ha mollato territori, ambizioni, pregiudizi, impossibili sogni.

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